محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
483
شرح الكافية الشافية
باب إعمال اسم الفاعل كفعله اسم فاعل في العمل * إن كان عن مضيّه بمعزل وولى استفهاما أو ما ينفى * أو سيق للإخبار أو للوصف أو كان حالا وإذا أولى ( أل ) * فهو على الإطلاق أهل للعمل وقد يكون نعت معلوم حذف * فيستحقّ العمل الّذى وصف وقصد الاستفهام يغنى إن فهم * ك ( راحم ذا عبده أو منتقم ) وقد يصير ( فاعل ) ( فعّالا ) * تكثيرا أو ( فعولا ) أو ( مفعالا ) و ( مفعلا ) قد يخلف ( الفعّال ) * وهكذا ( الفعيل ) و ( المفعال ) واحكم لهنّ بالّذى حكمتا * ل ( فاعل ) ممّا به أخبرتا وقلّ إعمال ( فعيل ) و ( فعل ) * ك ( حذر ) و ( مزق ) وك ( عمل ) وما سوى المفرد مثله جعل * في الحكم والشّروط فاسمع وامتثل ولم يجز إعمال منعوت ولا * مصغّر إلّا الكسائي ذو الولا ومن سواه لا يبيح ذا العمل * للماض إلّا وهو مسبوق ب " أل " وما به استشهد محمول على * حكاية الحال لهذا عملا وبعد مجرور المضاف المقتضى * زائدا انتصابه به رضى أبو سعيد نحو ( زيد معطى * أبيك سؤله بغير سخط ) وغيره أضمر ناصبا وفي * تابع مجرور المضاف يقتفى وجهين كلّ مضمر في النّصب ما * ينصبه شبها لما تقدّما وانصب بغير الماض تلوا واخفض * وهو لنصب ما سواه مقتضى ك ( أنت كاسى خالد ثوبا غدا * ومعلم العلاء عمرا مرشدا ) واجرر أو انصب تابع الّذى انخفض * ك ( مبتغى جاه ومالا من نهض ) ومن رأى إضمار ناصب هنا * فملزم ما عن تعاطيه غنى واحكم لمضمر يلي اسم فاعل * بما لمظهر له مواصل فكاف ( معطيك ) ك ( زيد ) عندما * قلت : ( أمعطى زيد ابني درهما ) وك ( الغلام ) الكاف في ( الكاسيك ) إن * قلت : ( أنا الكاسى الغلام المختتن ) وكلّ ما قرّر لاسم فاعل * يعطى اسم مفعول بلا تفاضل فهو كفعل صيغ للمفعول في * معناه ك ( المعطى كفافا يكتفى )